Jon Leifs

A while ago I heard Jon Leifs´ „Geysir“ at the Konzert am Vormittag on the radio. I was initially struck by it and I liked it. Most art, and notably most music, from most composers, is insipid and not completely true. Leifs´ music however is true, it is real, and it is in no way insipid. He originated his own peculiar musical language, his own peculiar style, and it approaches you as something that is completely natural, an expression of nature itself. Few artists are able to develop their own peculiar language. However, whenever someone does, it does not actually strike you as a „composition“, but as something that is completely natural, making forget the huge intellectual and personal effort that lead to such a result. It is as if nature´s boys and girls finally managed to find their way home.

Thereafter, I went to my favorite classic record dealer, Gramola am Graben, to buy some material by Jon. There was only one CD in stock (with the Saga Symphony), the other one, containing „Geysir“, I had to order. The Gramola guy told me that it´d rarely ever happen that someone asks for a record with the compositions of Leifs. The same thing he told me years ago when I wanted to buy records with stuff by Scelsi. Also Scelsi is a transcendent genius who is completely natural, and real. And also Galina Ustvolskaya is of this kind. yukata2

At that day I also bought a Yukata at a hipsteresque fashion store in Vienna because two days before I saw a woman with a Yukata who struck me, and told me about from where she bought it. At the fashion store I was told that unfortunately they do not have much else somehow more „eccentric“ and idiosyncratic for men, because men don´t use to buy such things (although the situation is said to be a bit better at their outlet in Berlin). Same old story. I am used to it. I do not buy clothes like the Yukata to look cool, and most of the time I run around wearing casual clothes. I buy them because they are beautiful and it is simply natural to wear them. It is natural beauty, and they give an idea of how more beauty can be brought into this world. People then tell me on the streets how cool I look with those garments. But strangely, they never seem to come to the idea that they could wear such stuff themselves.

We are living in a free, independent, individualistic age. Hail the new age.

I was reading that despite the initial, apparent natural beauty and the striking profoundness of artistry of his music, Jon Leifs had a difficult life and was not understood, respectively rejected by most people. He was born in 1899 and died in 1968 due to cancer. His last composition Hughreysting („Consolationn“) was meant to be his last salute to humanity; in the eyes of Leifs the purpose of art was to console man. In Hughreysting you again seem to have nature exposing itself, directly, without intermediary. You have the flow of being, of existence, of Werden und Vergehen, the hopefulness, the tragic, the elegy transcended into tenderness, at the end a fleeting, but tender and upright memory created by the bright violas as the music dies out. I was having a conversation with the record dealer at Gramola, myself wondering why there is so little interest in music by true and apparent geniuses like Scelsi or Leifs. In Vienna alone there must be thousands or at least hundreds of people receptive for such things. There has been a Scelsi fan page on Facebook with not even 4000 Likes which eventually got deleted, and there is a Wikipedia page on Facebook for Jon Leifs with 263 Likes as well as a Wikipedia page on Facebook for Galina Ustvolskaya with 600 Likes and a fan page with 277 Likes. There is also a group on Facebook named Pretentious Classical Music Elitists with close to 8000 members. When I post music by Scelsi, Ligeti or Grinblat I, on average, get 2 Likes. When I post my writings about Scelsi and Ustvolskaya, I never get any Likes from the Pretentious Elitists. – However, the Gramola guy told me it is part of a more general phenomenon: 15 years ago there was more interest not only in Scelsi and Leifs but in modern classical music in general. So I asked him what people are interested in now. Kommerz, he said (indicating that the interest in the more deviant forms of art has never been genuine and rooted in itself at any time).

HAHAHAHAHA! – We´re living in a ghost world! Which is frighteningly empty! People have no solid, natural access to what is natural and to the eternal categories that reflect true quality! The genius is real, because the genius is a direct expression of nature, communicating with other geniuses across space and across time, across the Continuum. As a conscious agent of nature and nature´s productivity, the genius initiates and creates culture. Culture is then brought down by the priests, the technocrats and the scientists to the level of civilisation. Civilisation is then brought down by the politicians to the level of the government and of the state, and by the businesspeople to the level of commerce. Commerce, per se, is innocent. It reflects the half-conscious realm of the human ego. The human ego strives to realign with nature, in multiple ways, some better and of higher quality, some worse and of lower quality. The striving of man should be to try to to ensure the reproduction of society at a higher level in a world headed for entropy.

That is the order of things.

Kameradschaft mit der Wirklichkeit / Bergson, de Chirico

 

“Man erhält nicht von der Wirklichkeit eine Intuition, wenn man nicht ihr Zutrauen durch eine lange Kameradschaft mit ihren Offenbarungen gewonnen hat. Und es handelt sich nicht bloß darum, sich die bedeutsamsten Tatsachen zu eigen machen; man muss eine ungeheure Masse anhäufen und zusammenschmelzen … So nur wird die rohe Stofflichkeit der Tatsachen aufgehoben.”

Henri Bergson, Schöpferische Entwicklung

cook spaghetti fire

„Vor allem ist ein großes Feingefühl nötig. Sich alles auf der Welt als Rätsel vorstellen, nicht nur die großen Fragen, die man sich immer wieder gestellt hat – warum die Welt erschaffen wurde, warum wir geboren werden, leben und sterben -, denn vielleicht liegt in all dem, wie ich schon gesagt habe, kein Sinn. Aber das Rätsel mancher Dinge verstehen, die im Allgemeinen als belanglos betrachtet werden. Das Geheimnis mancher Phänomene im Bereich der Gefühle, der Merkmale eines Volkes spüren, so weit kommen, dass man sich sogar die schöpferischen Genies als Dinge vorstellt, als äußerst merkwürdige Dinge, die wir nach allen Seiten drehen und wenden. Auf der Welt leben wie in einem unermesslichen Museum voller Seltsamkeiten, voller wunderlicher, bunt gescheckter Spielsachen, die immer wieder anders aussehen, die wir manchmal kaputt machen, um zu sehen, was drinnen ist, und enttäuscht merken, dass sie leer sind. – Die unsichtbaren Bande, die ein Volk mit seinen Schöpfungen vereinen. – Zum Beispiel, warum die Häuser in Frankreich auf ihre bestimmte Weise gebaut sind und nicht anders; man kann noch so viel Geschichte zitieren; die Gründe nennen, die zu dem oder zu jenem beigetragen haben, man beschreibt, doch erklärt man nichts, aus dem ewigen Grund, dass es nichts zu erklären gibt und das Rätsel doch immer bleibt.“

Giorgio de Chirico, Das Geheimnis der Arkade

dream wiese12 heaven

 

Zerkalo (Prelude to a possible Note about Tarkovsky)

“I trust not promotions
And I fear not omens
I flee not from slander or poison
There is no death
We´re all immortal – All is immortal
Fear not death at seventeen,
Not at seventy …
There is only reality and light.
There is neither dark, nor death in this, our world.
We´ve reached the beach,
And I am one of those, who pulls the nets in,
When immortality arrives in batches.
Live in a house, and it won´t crumble;
I´ll summon a century at will,
Enter and built my house in it.
That´s why your children and your wives
All share my board
The table serving forefather and grandson:
The future is decided now.
And if I rise my hand,
The five rays will remain to you.
My bones, like beams
Held up each day,
I measured time with a surveyor´s staff,
And passed through it as through the mountains.
I chose a century to my height.
We pressed on South, raising dust in the steppes,
Weeds smoldered, a grasshopper played,
Touching horseshoes and prophesying…
Threatening me with death quite like a monk.
I strapped my fate fast to my saddle,
I rise up in the stirrups
Of the future as a boy.
I am content with my immortality,
With my blood coursing from century to century.
I´d gladly give my life
For a safe corner of warmth.
If life´s swift needle
Did not draw me out, as though I were a thread.”

(01:01:10 – 01:03:12)

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Amadeo Modigliani

In the last post I made reference to Lautréamont. Little is known about this very outstanding writer and intellect, he lived and died early, in obscurity, and rose to fame post mortem. To a lesser extend this also accounts for Amadeo Modigliani, who happens to be one of my favorite painters. What is known about him is at least that he was very well read and that he always carried a copy of Lautréamonts Maldoror with him. – Modi was well known among the Paris art scene, but remained an idiosyncratic outsider even there and it seems somehow uncanny how Modi could have found the strengh to avoid the influence of Picasso (and others); of Picasso and his multidimensional, intellectual paintings, whereas he himself made portraits seemingly flat and two-dimensional (which was a reason he was dismissed by critics like Carl Einstein). But if you look at his paintings they show a good deal of love and of empathy for his models, a truly productive mimesis, a gentle soul; in his portraits there is this massive interplay between their seemingly reduced appearence and the individuality and character of his models being so pronounced — which is why – in some contrast to Picasso – Modigliani makes my heart sing. – He lived in poverty and died due to tuberculosis at age 35. (Last year his Nu Couché was sold for $ 170 million and is therefore at the moment the second most expensive painting in the world (#1 is Picasso´s Les Femmes d´Alger)). Although the couple had a baby his finacee Jeanne commited suicide the following day. This is understandable, since, as far as I can see, once you have met someone like Modigliani in your life you are not likely to ever meet such a person again.


UPDATE 03/20/2017 I have mentioned the last time that it is cool, if not somewhat uncanny how Modi avoided the pronounced influence of Picasso respectively of the avant-gardist tendencies of his time. A considerably robust and strong artistic personality, self-contained and authentically creative out of itself, is necessary to operate at such a level of stability and unaffectedness. Modi however did not explicitely desire to be avant-garde, and he was content with being an outsider, occupying the position of true individualism – and indeed, he was aware that he was a kind of „superuomo“, an overman as the climax of the authentically creative individual drawing out of itself to the highest degree; – Modi´s quest was for beauty, for harmony, for vitality and for the eternal. Whereas the primary motive of avant-gardism is to explode into the future, the serene qualities of beauty, harmony, etc. refer to the archetypical. The art genius, both revolutionary as conservative as he is, will strive to express beauty and harmony by relying on archetypical forms and transforming them into something new, to create new archetypes; plus he will be highly creative in discovering the archetypical in places neglected by others: Modi was a versatile and dead-aimed artist from the beginning, painting, for instance, the eerie as well as roughcast Nudo Dolente (1908) or displaying his sense for elegant forms and colours as well as his talent (or genius) for offering striking and revealing impressions of physiognomy and character with Woman in Yellow Jacket (Amazon) (1909) (which infuriated the amazone – Baroness de Hasse de Villers – so much that she refused to pay for it) – yet it was during his period as a sculptor (1909-1913) in which Modi progressed into synthesis. In his quest for „forms of beauty and harmony“ Modi draw back not only on sculptural forms of the Greco-Roman antiquity but also of ancient non-European worlds. Despite that his sculptures are rather a paraphrase and an allusion to primitivism, not an imitation nor a mere avant-gardist takeover, revealing, again, his staunch autonomy as well as accuracy in finding modes of expression of both abstract and eternal as well as concrete and individual qualities.

Through reduction, linearity and abstraction Modi found his own, peculiar and homogenous style, and maybe the true amazing quality of Modigliani´s art is how the abstract and the supratemporal and the concrete, the individual and the modern not only mirror each other but seem to be born out of each other. In taking away so much elements that his portraits may rather seem caricatures he brings the physiognomy to a vibrant life and to extremely distinct expression; despite the homogeneity in style the individuality is always most pronounced. His nudes are both individually (and in several respects) in the flesh as well as they are statuarily abstracted and otherwordly – where this amalgam between living objects and objects of art, the animate and the (timeless) inanimate and transcendent comes in the most unexpected, idiosyncratic way. Likewise his characters sometimes have eyes whereas on other occasions their eyes are eradicated into an apparent de-individualised glimmer (– Modigliani explained that to him this would symbolise an „affirmation of life“, on other occasions that he would not paint eyes as long as he was not sure about having captured to „soul“ of a person —— that Modigliani did not talk much about his art, offered several, sometimes seemingly contradictory and elliptic explanations is typical for the genius, since the genius makes conclusions all the time yet at the same time lives in a multilayered world of inconclusive conclusions in which everything is both in stasis and in motion). In his final portraits his characters are transcended into a kind of supra-individuality where the abstract and the concrete meet, the timeless and the ephemeral, the common and the idiosyncracy… where those portrayed have become dwellers in a realm that is impossible to tell what it actually is (Heaven? Hell? Purgatory? Or, most likely glimpses from an eye on reality which is able to look into other, additional dimenions)… where those individuals portrayed have become… art (where Modi´s artistic eye somehow seemed to have sensed a compressing interplay of dimensions forming diamonds).

Although Modigliani wasn´t a commercial success during his brief lifetime his art was well acknowledged by the people close to him, although no one could tell where the specific quality and beauty lay and how it could be conceptually grasped. This kind of evasiveness (due to its multidimensionality respectively its interdimensionality) is still there and makes the quality of genius art. That is so because it is, finally, inexblicable as beauty itself and carries its own transcendence.

I do not know or understand why and how Carl Einstein could have got it so wrong with Modigliani; yet despite their high intelligence neither The Art of the 20th Century nor Bebuquin, I find, carry much of a soul. It is cool how Einstein is a severe judge of the art and the artists of his time – such a thing is quite absent today – but I often find The Art of the 20th Century unnecessarily confrontational.

I Salute You, Ancient Ocean!

Lautréamont was one of the most ultraintelligent writers, seemingly above the level of Shakespeare or Goethe, the intellectual intensity of his writings was one of the highest. Of the highest degree also was the versatility and flexibility of his language. In his writings you directly gaze into the Chaosmos. Others in this category (above Goethe, Shakespeare, Tolstoi, etc.) probably were Georg Büchner and Arthur Rimbaud. Their habitat is the exosphere. The air is very thin there, open space begins; a fluent passage to open space … (unfortunately all of them died very early, so one cannot exactly tell what would have become of them over the course of their life). I recommend reading Lautréamont, Büchner and Rimbaud.

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“Ancient ocean, crystal-waved, you resemble somewhat those bluish marks

that one sees upon the battered backs of cabin-boys; you are a vast

bruise inflicted upon the body of earth: I love this comparison. At the

first sight of you a long breath of sadness that might be the murmur of

your own bland zephyr passes over the deeply moved soul, leaving

ineffaceable scars, and you recall to the memories of those who love

you, though they are not always aware of it, the crude origins of man

when first he made the acquaintance of the sorrow that has never

deserted him. I salute you, ancient ocean!”

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“Tell me, ocean, will you be my brother? Roll wildly… more wildly yet… if you would have

me compare you to the vengeance of God.”

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Ocean, Life, and Cruelty Three excerpts from “Les Chants de Maldoror” by Lautreamont (1846-1870)

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The Opening of the Umbrella

The Opening of the Umbrella is an important kinetic concept within my intellectual/physical systems of reference. It symbolises the total realization of the world, and is accompanied by a sharply rising, swelling sound and a totality of light, somehow like the Big Bang. Perception, cognition and the creative process in my case is accompanied with such intellectual and bodily sensations (which are not always pleasant, since feeling like exploding at every moment, not only in the head but the entire body, most notably at the chest, can easily get painful and tormenting). Basically, I am an entity that feels like it is driven by its own inner urge to transform itself and to let the urge inside out, to process itself alongside its own permanent transformation into a negatively curved open universe. That is, then, hyper-spirituality, or so, and shit. It is NOT the case that my psychology is closely resemblant to that of man. In the Book of Strange and Unproductive Thinking I somehow explained the thing with the Opening of the Umbrella in more detail (“Am Strand”; respectively, if I remember correctly, I shortly mentioned it to spin other thoughts related to that). I want to get introduced closer to Eliminative Materialism to figure out the more exact nature of such all-inclusive connections within the thinking process.

UPDATE 11072016: If I remember correct, the cosiness of the concept of the Opening of the Umbrella derives from involving the idea that under the umbrella there is light and enlightenment, the White Lodge, and shit… (i.e. total knowledge and flexibility of mind and personality which keeps you protected).
schirm
umbrella2 umbrella3

Shampoo

Shampoo were the best girl band of all time. I have never seen more non-uniform teenagers. They were 5 sigma/IQ 180 individuals. Only one in a million people are this intelligent/independent/individualistic/multifaceted/complex. Examples include Nietzsche, Wittgenstein, van Gogh, Kafka or Emily Dickinson. They are seldom understood or appreciated. Usually they are born posthumously. Jacqui and Carrie had a brief career in the 1990s which unfortunately faded soon again because the populace usually does not really know what to do with such individuals, apart from that they got screwed by the record industry and partially used as a blueprint for the design of Spice Girls. They are largely forgotten but in my heart they do live on. They stem out from the heart of it all, from the center of it all. They are seen as hybrids but are of course the most natural of all things.

Philip Hautmann “Shampoo combined a poppy girlishness and a love of all things plastic, kitsch, and pink with a punk sensibility. They often cited their main influences as being the Sex Pistols, Gary Numan and the Beastie Boys, whilst also claiming to be huge fans of East 17 and Take That. They approached interviews with a studied insolence and tended to finish each other’s sentences, claiming that they always thought exactly the same thing.

Playing on an image that was part Johnny Rotten, part stubborn lolita infantilism, part lipstick lesbian and part razor-sharp wit, Askew and Blake tended to confuse both journalists and record-buyers as to who exactly their target audience was.

Whilst this may have prevented lasting mainstream success, it was also arguably their greatest strength in an industry increasingly dominated by easily-digested, two-dimensional artists.” https://www.facebook.com/Shampoo-24872944171/

Best bubblegum punk duo ever to come out of Plumstead.NB: This is a fanpage only. We are not Shampoo, and we…
shampoo3

Philip HautmannCool stage performance, very INTPish <3

http://washandgogo.tumblr.com/ *this site is in no way end
shampoo2

Steve JamesThat’s interesting; where did you find the information about their IQs ?

Philip HautmannLol, introspection … to mention 5 sigma intelligence deviants was an additional information, also to give a better illustration of the whole structure of the argument; standard deviations are commonly referred to IQ but could also be applied to other domains like creativity, physical strengh; or we can say that Usain Bolt or Muhammad Ali are 6 sigma deviants in sports … Jacqui and Carrie were, obviously, 5 sigma deviants concerning their individuality, connecting the most heterogenous elements into a perfectly integrated whole, which is completely natural and has the highest degree of reality. Unfortuantely, although such individuals embody the whole, they are quite disconnected from the whole of society, and the story of Shampoo is a sad one, they would have deserved much better, also because, apart from their “coolness”, they displayed an astonishingly high level of competence, and their albums, which they wrote together with a producer, were very good. To attribute 180 IQ to them was primarily to honour them (and also to annoy some smartfolks who think they can monopolise anything that is vaild in this world for themselves), maybe is also a correct estimate, who knows? … Very intelligent children who are primarily divergent thinkers and mismatchers are not likely to be child prodigies (or to score high at IQ tests which are about convergent thinking abilities), rather lost childs, like Alice in Wonderland, they may find it hard to productively relate to anything at that age, so may appear to be lost in their fantasies which actually are intellectual operations to find out how the world works, and, well, Jacqui and Carrie, who were outsiders everywhere, managed to create an island for themselves, as I find, a very beautiful one.
shampoo1

Viva….

We’re Such A Hot Sensation

Wow!

What A Creation!
Who’s The Latest Teenage Dreams
On The Front Of Every Magazine?
We Got Our Shades Pulled Down On The Escalator!
Is Everybody Staring?
Uh-Oh, See Ya Later

Later!

Camera’s Watching When We Go Shopping!
Better Step Aside
Cause We Just Ain’t Stopping!

Chorus
Viva..
Viva..
Viva..
La Megababes

Megababes! X2

Viva!

We’re Such A Cool Sensation

Wow!

What A Creation!
We Are The Last Teenagers
The New Front Pages!
We’re Going Downtown On The Escalator!
We’re Blond Haired Teenage Terminators!

Yeah!

Camera’s Watching When We Go Shopping!
Better Step Aside
Cause We Just Ain’t Stopping!

Chorus x1

Hey…..

Hippy Chicks Are Sad And Supermodels Suck!
Riot Girls, Diet Girls, Who Really Gives A Fuck!?!

Chorus x4

for more information on shampoo please visithttp://washandgogo.tumblr.com/ *this site is in no way endorsed by shampoo, jacqui blake, carrie askew or…
YOUTUBE.COM

Philip HautmannI am not particularly into pop music but when I heard this song on the radio, many years ago, in 2000, I initially realised that I was confronted with a very, very high intelligence, encircling the earth at the highest orbit, maximum purity and innocence, superhuman life forms who can stand for themselves, etc. Absolute perfection usually comes unexpectedly and is insular since the locus of truth is the perfect individual.

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About River Bends and Water Meadows

River bends, where that what is visible from the elements disappear into the unkown, and the twilight-like, silent water meadows, have always made an intriguing impression on me, since childhood. It gives me an impression/idea of the sublime, but in a subliminal, non-sublime way. Apart from that I like paradoxes respectively mismatches, it is a scenario that only talks to the one who listens, and actually tells us nothing, you have to find language yourself. When I was a child I had a fever; I caught a fleeting glimpse, out of the corner of my mind, etc/now I´m comfortably numb. Silence is the language of God. The exurbia regions on human thought. Further down the White Lodge.
fluss

Comments

Living on the Edge Posted on Mai 23, 2016 by admin Ahhhh … the exurbia regions of human thought, where…
PHILIPHAUTMANN.AT
fluss2

Jessica Simpson, 9, entdeckt, dass alles auf der Welt ein Herz hat

Projektbeschreibung

Die neunjährige Jessica Simpson lebt im frühen 19. Jahrhundert auf der Insel St. Helena und hat einen IQ von 200. Als radikale, aber hyperempathische, zartfühlende und besorgte Außenseiterin handelt es sich bei ihr um ein werdendes Menschheitsgenie, das in der Lage ist, Lösungen für spirituelle Menschheitsprobleme anzugeben. Sie spricht („singt“) zur Natur, die sie liebt (in Form einer Blume), dass sie nach einer lebenslänglichen Verzweiflung und Depression über ihre Mitmenschen und im Rahmen einer lebenslänglichen Introspektionsleistung endlich herausgefunden hat, dass „alles auf der Welt ein Herz hat.“ Damit hat sie ein ethisches Ideal und damit den ultimativen Schutzraum für sich und andere errichtet. Ihr Freund, der Kaiser, ebenfalls ein Genie, allerdings ein weltliches, kommt hinzu, versucht sie zu verstehen, so gut er es eben kann, und klärt sie über die Welt auf. Anschließend blicken sie beide in den Weltraum, zum Exoplaneten Sei, dessen Bewohner dereinst das Leben auf der Erde ermöglicht haben und die sich nunmehr – als die höchste und vollkommenste Form, die einem Lebewesen möglich ist – in beseelte elektromagnetische Felder verwandelt haben, die sich ihre nunmehr ereignislose Zeit damit vertreiben, indem sie sich Klowitze erzählen.

Die Szene ist aus einem längeren Prosatext aus dem „Buch vom seltsamen und unproduktiven Denken“ von Philip Hautmann entnommen, das alle möglichen Texte, Reflexionen und Essays beinhaltet. In dem konkreten Text geht es um eine „analeptische Schau“ auf die Menschheit, ein Eintauchen in die Tiefen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Menschheit. Einige Stationen der Menschheitsgeschichte werden dabei herausgegriffen.

Das Stück

Handelnde Personen:

Jessica Simpson

Der Kaiser

Zwei Schauspieler/Pantomimen/Stimmen im Hintergrund, von denen einer im weiteren Verlauf die Rolle des Kaisers übernimmt

Spartanisch eingerichtete Bühne, die eine Wiese im Distrikt Blue Hill, dem entlegensten Gebiet der Insel St. Helena darstellt. Jessica Simpson auf einer Rasenmatte mit einer Blume. Rechts in der Mitte ein Baum. Links in der Mitte eine blaue Ausbuchtung („Blue Hill“). Hinten links ein Barhocker (auf dem der Gouverneur sitzt). Hinten rechts ein Bett (in dem Jessica Simpson ihre Erleuchtung erfährt). Meeresrauschen als Groove zum Vortrag des Textes. Jessica Simpson im Vordergrund, im Hintergrund die beiden Schauspieler, die die Dialoge szenisch unterstützen.

Stimme des Erzählers:

…Ich sehe, ich habe meine analeptische Schau hier nicht auf eine unbedingt trächtige Quelle gerichtet, also schauen wir halt mal dorthin, wo das Schiff mit der lustigen Person gerade einige Tausend Seemeilen weit vorbeifährt, und da haben wir glücklicherweise einen der entlegensten Orte der Erde, die kleine Insel St. Helena. Im Distrikt Blue Hill, wiederum dem entlegensten Gebiet der Insel, auf einer weiten Wiese, allein, betrachtet die kleine Jessica Simpson eine endemische Kleine Glockenblume mit nachdenklichem und sympathetischem Ausdruck. Nach einer guten Weile richtet sie sich mit dem Oberkörper auf und singt:

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Jessica Simpson:

Ach, Kleine Glockenblume, wer außer mir und dir und den anderen lieben Blümelein hier weiß, dass sich in deinem Anblick das ganze Universum spiegelt? Wer von euch weiß, dass die Natur ein Spiegel ist des allmächtigen Prinzips des Lebens und der Liebe, das den Kosmos durchwaltet? Sieh, wie die Welt aus dem göttlichen Prinzip der Liebe erschaffen ist und erhalten wird, was für eine endlose Weite die Welt ist; wie das Meer teilt sich die Sicht des Beschauers auf alles, was er in der Welt erschaut, weiter, weiter öffnet die Schau eines jeden Dinges die Grenzen der Welt ins Unendliche, wie Moses das Meer teilte, so öffnet das Bewusstsein der Liebe, die Gott ist, das Auge um in jedem Ding das All zu sehen, und das All wiederum ist das Reich der Liebe. Das weißt du und die heimische Lobelie und all die Glockenblumengewächse und jedes Wesen der Natur; seitdem ich dieses Geheimnis durchschaut habe bin ich euresgleichen. Eine kleine Blume bin ich, eine Wiese, ein Baum, ein Wald, als ein Garten Eden werde ich einst wiedergeboren, das gute Prinzip wird meine Organe, meine Seele bilden. Doch aber was mache ich hier, habe ich mich oft gefragt. Der Vater säuft sich bewusstlos, der Bruder der größte Idiot der Insel, die Mutter sieht meine Zeichnungen immer nur schief und neidisch an und fragt mich knurrend, was mir das eigentlich bringen würde, so gescheit zu tun.

(Szenische/pantomimische Darstellung der Familie durch die beiden Schauspieler im Hintergrund) heu4

Ich lauschte dem Rauschen des endlosen Meeres was es mir zu erzählen hat, doch stumm blieb es in dieser Hinsicht wie mein kleiner Zeh. Der Gevatter des Meeres, der Himmel, spiegelt sich in ihm und umgekehrt, ewig liegen beide in ihren Träumen und sagen uns nichts. Da sind die Menschen. Als ich vor Jahren eine Pfütze vor mir fand, steckte ich neugierig meinen Finger hinein, der bis übers erste Fingerglied nass wurde. Ich konnte kaum sprechen, doch betrachtete ich den Finger – plötzlich schreckte ich auf, denn ich konnte erkennen: So tief geht die eigentliche Zwischenmenschlichkeit des durchschnittlichen Menschen! Etwas Entsetzliches durchfuhr mich mit ungeheurer Intensität, ein schwarzes Etwas tat sich vor mir auf in Form der Pfütze, wie ein augenloses Etwas blickte es mich an. Die Eltern verstanden von alldem nichts, aber die augenlose schwarze Pfütze hat mich viele Momente immer wieder angestarrt und angegähnt. Schon früh begann ich zu beten zu Gott dem Herren: Herr, mach sie wissend, dass auch sie haben ein Herz! Ein Herz das empfindet! Und intensiver betete ich darum, mein eigen Herz nicht zu verlieren, dass sich in mir nicht der Zynismus breitmacht, das Nihil, angesichts all dessen, was um mich herum vorgeht und was scheinbar ich allein empfinde. Das erachtete ich als die größte Bedrohung. Ich sprach mit den anderen Kindern darüber, ich fragte Mary, mit der ich mich am Besten verstehe, ob sie sich auch jeden Abend intensive Gedanken machen würde darüber, ob das was sie am Tage getan hat, sittlich rein sei. Ob ihre Gedanken ethisch ohne Einwand seien und sie darum bete, dass der Herrgott ihr stets ein reines Herz bewahren möge. Ach, ich fühlte, sie verstand nicht richtig. Früh begannen mich die anderen Kinder-

Stimmen der beiden Schauspieler aus dem Hintergrund:

„Das Wesen vom Mond“

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Jessica Simpson:

-zu nennen und mich zu hänseln – Gott möge ihnen den Weg zur Tugend weisen, wenn sie älter und reifer, erwachsen werden sollen sie ein Baum des Friedens sein. Doch was hat es mit den Erwachsenen auf sich? Wie ist es um die Erwachsenen bestellt? Letztens hat der Gouverneur gesprochen, ein braver Mann ohne Tadel, ich saß auf meinem Platz, lauschte dem guten Gouverneur, ein guter Mann, fürwahr, nach kurzer Weile habe ich den Strom seiner Wörter vor mir vorbeifließen sehen, dann ging an der Stelle eines jeden Wortes eine Klappe auf in eine andere Sphäre, wo ein anderes Wort stand, das mit dem gesagten in einer emotionalen Verbindung stand, wie ich erkannte, sogleich aber verschwanden die Klappen sowie die Wörter und ein wogendes Meer erschien, wo verschiedene Wörter und Zeichen über nahe wie auch weite Strecken miteinander verbunden waren, ein Sinnmeer, doch nach einigen Augenblicken lösten sich auch die Verstrebungen auf und das Meer wurde zu einem Licht, das zu schwingen begann und inmitten der Schwingungen schien es mir, als würde ich tiefer verstehen. Ich stand auf, zündete eine Kerze an und ging zum Gouverneur, drückte sie ihm in die Hand und legte auch die andere Hand des Gouverneurs um die Kerze und schloss die beiden seiner Hände mit einer liebevollen, warmen Geste um die leuchtende Kerze. Der Gouverneur und die anderen Anwesenden haben gesagt, ich hätte somnambulant gewirkt, tatsächlich befand ich mich in einem Zustand des Friedens und eines rätselhaften inneren Einklangs, innerhalb dessen ich angenommen hatte, der Gouverneur würde verstehen. –

Stimmen der beiden Schauspieler aus dem Hintergrund:

Das Wesen vom Mond! flowers17

Jessica Simpson:

-haben sie alle gelacht, meine Verwandten versicherten allen, sie wüssten nicht, weshalb ich mich immer wieder auf so merkwürdige Art und Weise verhalten würde, die Mutter sah mich wie immer schief an und knurrte, was mir mein gescheites Tun eigentlich bringen würde. (Szenische/pantomimische Darstellung der Szene beim Gouverneur durch die Schauspieler im Hintergrund) Ach, ich betete abermals intensiv zum Herrgott, Herr und Gott! Lass mich mein Herz nicht verlieren! Beschütze es von den satanischen Mächten der Gleichgültigkeit, denn schon sah ich während des Betens einen Raum vor mir aufgehen, von dem ich mir klar wurde, dass es ein Bild meines Geistes war. Luzifer lockte mich hinein, mit satanischem Grinsen, in einen dunklen Raum mit steinernen Wänden, ich begriff: Das ist die mögliche Zukunft meines Geistes, der sich von meinem Herz ablöst und der für sich genommen in den Sphären des Nihil, des in sich selbst abgeschlossenen Zynismus über die Welt sein Dasein fristen wird, bis er abstirbt und anschließend in einem endlosen kalten Universum herumirren wird, für alle Ewigkeit, als gerechte Strafe. Lass sie, die Menschen erkennen, dass sie ein HERZ haben, ein HERZ! Auch die guten Menschen wie der Gouverneur, sie wissen nicht was sie tun, sie wissen nicht, wer sie sind, wie Gespenster ihrer selbst wandeln sie durch die Welt auf Pfaden, die keine Tiefe haben und die immer nur von einem festgelegten Ort zum anderen weisen. Lass mich mein Herz bewahren, indem ich nie vergessen möge, dass sie ein Herz haben, dass sie das Gesetz des Herzens in sich tragen, dass diese Herzen schlafen und imstande sind zu erwachen und sich über die Welt zu legen. Gestern aber geschah es: Einer dieser furchtbaren Tanzabende, zu denen ich immer mit muss. Ich wohne im Körper einer Neunjährigen, doch bewege ich mich ungelenkig und grotesk durch die Gegend, da ich immer das Gefühl habe, über zwei Meter groß zu sein. Dennoch, wenn sie mich zum Tanzen zwingen, führe ich intuitiv geschmeidige Bewegungen aus, die freilich ganz anders sind als die der anderen, Tanzschritte und Choreographien, die niemand kennt außer mir, da ich hinhöre, was das Universum mir eingibt. Gestern führte ich anstelle des Tanzes einige Yoga-Übungen aus. Gefragt, was das denn solle, wollte ich ihnen erklären, das Yoga ein Weg sei, Geist und Körper zu vereinen, das Bewusstsein seiner selbst zu stärken und zu Harmonie, Ausgleich, sowie einer abgeregten Konzentration zu finden, etwas, das die Menschen des Okzidents bitter nötig hätten –

Stimmen der beiden Schauspieler aus dem Hintergrund:

HAHAHA das Wesen vom Mond! So ein Unsinn würde doch nie unter den Menschen des Okzidents Fuß fassen! Das Wesen vom Mond! Das Wesen vom Mond!

(Szenische Darstellung der Ereignisse beim Tanzabend im Hintergrund)

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Jessica Simpson:

-platzte es aus allen heraus. In der Nacht, als ich in meinem Bett lag, versuchte ich ruhig zu bleiben und rasch Schlaf zu finden, nach kurzer Weile aber begann ich stumme Schreie auszustoßen, gegen die ich mich wehrte, konvulsivische Zuckungen durchfuhren meinen Körper, schließlich entfuhren mir Artikulationen der schrecklichen Wehklage und des unausgesprochenen Schmerzes, ich begann mit meinen Beinen auf und ab zu schlagen, mich gegen etwas zu wehren. Ich starrte in die Finsternis und sah Linien nach vorne schießen und sich verbinden. Ich erkannte, das ist mein Geist, er droht kristallartig fest zu werden und schon schossen Eiszapfen die Linien herab, aus einer dunklen Öffnung flogen sodann riesige schwarze Unheilsvögel auf mich zu, inmitten eines ganzen Schwarms von schrecklichen schwarzen Unheilsvögeln sah ich mich, die mit entsetzlicher Geschwindigkeit an mir vorbeizogen, mein Körper drohte zu sprengen. Schon schien es, dass mich die Unheilsvögel in einem Überschlag zu Boden warfen, dort aber faltete ich die Hände zum Gebet, schloss die Augen, und sah vor mir und nahm mit allen Fasern meines Körpers wahr, wie der Turm von Babylon einstürzte, mächtiges Donnern und Grollen rollte heran. Langsam und ächzend und von unten weg sah ich den riesigen Turm von Babylon einbrechen, majestätisch, doch mit zunehmend hilfloser Majestät als die unteren Stockwerke mit dem Flächenausmaß von vielen Hektar verschwanden und zu Staub und Chaos wurden, in dem der einstürzende Turm mehr und mehr verschwand und das zu mir hinaufrollte. Links wie rechts stürzte ein Sprühregen von sinnlosem Material in die Vision, geradeaus kam die Sintflut auf und auf mich zu. Konvulsivisch und mit einem stummen Schrei schlug ich meinen Kopf an den Fußboden, ohne dass ein Wille meinerseits diese Bewegung angeleitet hätte, doch mit aller Kraft, die nur möglich war. Da aber teilte sich die Vision! Licht brach der Länge nach hervor, durch das Szenario des grenzenlosen Unheils, in einer Ritze, die jedoch plötzlich aufsprang und sich weitete.

(Licht erfüllt den Raum, eventuell durch einen anschwellenden Ton unterstützt)

Das Licht begrub die Schreckensvision unter sich, strahlte auf mich zu, ich erhob meinen Oberkörper und sah mich mit geschlossenen Augen ganz in das Licht getaucht. Ich sah mir zu, wie ich lächelte. Die Vision, in der mich das Licht anstrahlte, schien endlos zu dauern. Ich wog meinen Kopf nach links oben, hob die Hand an um mir langsam durch das Haar zu fahren, inmitten des Lichts, dann wog ich den Kopf nach rechts, ich sah mich lachen, lachen, mit mehreren Stimmen lachen, chorartig, kaskadenartig, mein Lachen stürzte in das Licht und wurde langsam von mir fort, in das Universum hineingetragen als ewige Schwingung, die sich mit dem Grundton des Alls vereinigte. Ich hob die Arme seitwärts, ballte die Fäuste, warf den Kopf lachend nach hinten, und begann langsam die Arme um mich zu schließen und das Licht in mich hineinzudrücken. Schließlich legte ich langsam die Arme um mich und das Licht drang ganz in mich ein. Es war mir wärmer geworden und ich sah vor meinem geistigen Auge, wie ich strahlte, nunmehr ewiglich. Das war mir nun ganz klar! Ich wiegte den Kopf lächelnd ein wenig, dann stand ich langsam auf und legte mich ohne Hast ins Bett, wo ich mich nach kurzer Weile noch einmal aufrichtete um mir klarzumachen, was ich endlich begriffen hatte: Nämlich, dass alles auf der Welt ein Herz hat! Alles, und alle, haben ein Herz! In tiefem Frieden schlief ich ein. Und heute stand ich auf und wusste: Aufrecht und mit einem Lächeln werde ich fürderhin ganz von selbst durch die Welt schreiten! Lass sie mich nur mit ihrem Unrat bewerfen, das Licht, das mich durchströmt, wird es auflösen und zum Verschwinden bringen. Seid barbarisch wie ihr wollt: Ich werde die Lippen zu einem Lächeln hochziehen und die Ergebnisse eurer Dummheit wegwischen, wie mit einem Schwamm. Denn in mir waltet jetzt die Liebe, die die Sterne bewegt.

(Szenische, pantomimische Darstellung der nächtlichen Ereignisse durch die Schauspielerin im Hintergrund)

Da kommt der Kaiser, einer der klügsten und fähigsten Köpfe Europas. Mir kommt vor, manchmal, wenn ich etwas zu ihm sage versteht er es. Hayho, Kaiser! Deine Untertanin Jessica erbietet dir untertänigsten Gruß!“

(Einer der beiden Schauspieler aus dem Hintergrund tritt jetzt nach vor zu Jessica und spielt den Kaiser)
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Der Kaiser:

– Hayho, Jessica Simpson! Von bedeutenden Dinge hörte ich dich eben reden. Welche Gedanken wälzte dein fähiges Hirn?

Jessica Simpson:

Kaiser! Ich habe gestern endlich begriffen, dass alles auf der Welt ein Herz hat! Ich meine: Ich habe diese Erkenntnis vollständig in mich aufgenommen, ich wurde schließlich zu dieser Erkenntnis! Ich meine: Ich fühle, dass ich diese Erkenntnis für immer in mich aufgenommen habe, diese räuberische Welt kann sie mir nicht mehr nehmen oder sie verändern! Einer Festung gleiche ich, einer uneinnehmbaren, hinter der sich die einzige aller Wahrheiten verbirgt. Kaiser! Was meinst du dazu? Hat nicht alles auf der Welt ein Herz?

Der Kaiser:

Ja, auch ich liebte meine Josephine von ganzem Herzen. Was für ein Schmerz es war, sie aus Gründen der Staatsräson aufzugeben! Vor allem aber meinen Sohn, den Franz. Das kleine Wesen habe ich geradezu vergöttert, meinten die Leute, und das stimmte. Schade, dass ich nunmehr von ihm getrennt bin.

Jessica Simpson:

Siehst du, Kaiser? Auch du hast ein Herz! Ein Herz, das liebt, ein Herz, das leidet. Oh, wie ich fühle, ständig blüht innerhalb von Augenblicken eine Blume nach der anderen in meinem Herz auf. Wie aber kommt´s, dass du Millionen hingemordet hast?flowers18

Der Kaiser:

Ehrenwerte Jessica Simpson, nicht jeder ist so umfangreich wie du. Genau gesagt: So gut wie niemand. Liebe ist eine Kraft, die das Atom der Gesellschaft zusammenschweißt: die Familie; Sympathie hält ein Kollektiv zusammen und Gleichgültigkeit ist das eigentliche Schmiermittel der Menschenwelt … Ich wollte den Franzosen die Weltherrschaft geben. Etwas anderes wäre mir auch gar nicht übrig geblieben, denn die anderen europäischen Großmächte haben mich fortwährend bekämpft und versucht mich zu vernichten, was sollte ich also anderes tun, als die Macht Frankreichs auszubauen? Vor allem England verhielt sich von Grund auf intransigent. Einen kurzen Moment hätte es gegeben, nach der Schlacht bei Marengo, wo ein gewisses Gleichgewicht der Kräfte erreicht worden wäre und somit die Grundlage für eine stabile europäische Ordnung. Aber dieser Moment wurde von niemandem genutzt, weil das niemand wollte. Dieses Gleichgewicht war ohnehin zu fragil. Und so war ich gezwungen, ständig Krieg zu führen … Nach Indien wollte ich in der letzten Konsequenz, weißt du! Das Ziel aller großen Welteroberer, von Alexander dem Großen angefangen! Jahrzehnte nach meinem Tod werden dann die Deutschen nach Indien wollen, den Grundstein dafür im Bau der Bagdadbahn legen. 1913 werden auch die Österreicher versuchen, im darniederliegenden Osmanischen Reich Fuß zu fassen und in der Bucht von Antalya eine ökonomische Kolonie zu errichten. Da werden sie vom großen deutschen Bruder aber sofort und brüsk zurückgepfiffen werden, das hier ist unseres, wird der deutsche Bruder ausrufen, und wir sind mächtiger als ihr, also habt ihr euch fortzuscheren – nichts werden sie ihnen abgeben wollen und nicht den kleinsten Anteil davon werden sie ihnen zukommen lassen! Ja, selbst wenn es um marginale ökonomische und strategische Fragen geht hört sich eine Freundschaft auf, das kenne ich sehr gut. So viel also zum Thema Liebe!

(Szenische Darstellung im Hintergrund) wiese7

Jessica Simpson:

Und das Ziel der Weltherrschaftspolitik bleibt immer Indien? Wer Indien beherrscht, der herrscht über die ganze Welt?

Der Kaiser:

Aber nein, das ist sowieso immer ein Irrtum gewesen, wie so oft in der Politik. In der Zukunft wird imperiale Politik in der Form auftreten: Wer die Leittechnologien beherrscht und das Zentrum der technologischen Innovation ist, hat die Hegemonie über die Welt. Und später, wer den Weltraum beherrscht. (Sterne beginnen zu flimmern)

jessica

Stimme des Erzählers:

Der Kaiser und Jessica blicken an dieser Stelle in den Weltraum. Ihr Blick haftet sich an den Exoplaneten Sei im Sternbild Schwan; der Kaiser als einer der höchsten Geheimnisträger weiß, wie alle Geheimnisträger, dass die Bewohner von Sei einst die Grundlagen für das Leben auf der Erde geschaffen haben, Jessica über ihren intimen Kontakt mit der Natur wird es eines Tages auch noch herausfinden. Die Bewohner von Sei haben sich mittlerweile längst in intelligente, miteinander kommunizierende elektromagnetische Felder verwandelt, der Kaiser und Jessica fixieren gerade eine Region auf Sei in der junge elektromagnetische Felder sich zeitversetzt Klowitze erzählen –

indigoadults

(Das ursprüngliche Vorhaben)

“Lieber Philip,

vielen Dank für Deinen Beteiligung an unserem Wettbewerb zum Thema “Willkommen in meinem Schutzraum”! Wir haben 73 Projektvorschläge erhalten und die Auswahl ist uns nicht leicht gefallen.

Deine Projekteinreichung “Jessica Simpson, 9, entdeckt, dass alles auf der Erde ein Herz hat” passt leider nicht in unseren Wettbewerb, da es kein AutorInnenwettbewerb ist und wir ein klares Konzept zur theatralen Umsetzung vermissen. So interessant der Text selbst ist, er sprengt unser Format und wir können uns nicht vorstellen, dass er in einem 20 Minuten-Format umsetzbar ist.

Daher müssen wir Dir diesmal leider absagen. 

Mit besten Grüßen”